နာနာဘာ၀ကဗ်ာ

ေဟာဒီဘဒၵကမာၻႀကီး၌
ဘယ္သူဟာဘယ္ေလာက္မ်ား
ဉာဏ္အရာမွာရင့္က်က္ခဲ့ပါသလဲ။

ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ
ငါတို႔သတၱေလာကႀကီးလည္း
တစ္ေန႔တျခားနည္းပညာေပါင္းစံုနဲ႔
ယိုယြင္းလာရတယ္။

ေနာက္ဆံုးမွာလူတို႔က
မ်ိဳးရုိးဗီဇဖြဲ႔စည္းမႈအသစ္ေတြသုံးၿပီး
ဖက္စပ္သတၱ၀ါတခ်ိဳ႕ကို
မ်ိဳးပြားထုတ္လုပ္လိုက္ၾကေလရဲ႔။

ဆိုၾကပါစို႔...
ၾကက္နဲ႔ဆင္ကိုေပါင္းေတာ့
ၾကက္ဆင္၊
ျမင္းနဲ႔က်ားကိုေပါင္းေတာ့
ျမင္းက်ား၊
ငွက္နဲ႔ျခေသၤ့ကိုေပါင္းေတာ့
ငွက္ျခေသၤ့၊
ငန္းနဲ႔ေျမြကိုေပါင္းေတာ့
ငန္းေျမြ၊
ၾကံ့နဲ႔ဖြတ္ကိုေပါင္းေတာ့
ၾကံ့ဖြတ္...တဲ့။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္
အားလုံးဟာတိရစာၦန္စာရင္း၀င္ေတြပဲ။

အပၸါယ္ေလးဘံုမွာလည္း
ငရဲ၊ျဗိတၱာ၊အသူရကယ္...တို႔နဲ႔တစ္တန္းထဲ
ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့တယ္။

“အဟက္...”
အဲသလိုရယ္မိတာမ်ားအျပင္...
အခုဆိုႏွာေစး၊ေခ်ာင္းဆိုး၊
ေခါင္းကိုက္၊ဗိုက္နာ....စတဲ့
ေခတ္ေပၚအမူအရာမ်ားမွာ
ေအာက္တန္းက်မႈေတြက
အလွ်ံအပယ္ျဖစ္လာတယ္။

သမိုင္းတေလွ်ာက္လံုး
ဓမၼနဲ႔အဓမၼဟာတိုက္ပြဲေတြခ်ည္းပဲ။
ႏွစ္ဖက္စလံုးမွာ
အက်အဆံုးမ်ားတယ္။
ကုန္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္ေတြ
မနည္းေတာ့ဘူး။

လူ႔အျဖစ္ဆိုတာလည္း
အမွားယြင္းဆံုးစည္းစိမ္တစ္မ်ိဳးပဲမဟုတ္လား။

ဒီလိုနဲ႔ငါတို႔က
တိရစာၦန္ေတြအေပၚေမတၱာထားဖို႔
ကိုယ့္အတတ္မွာကိုယ္စူးမိခဲ့ၾကပါၿပီ။ ။

ေ၀မွဴးသြင္
(လြန္ခဲ့တဲ့သံုးႏွစ္ေလာက္က ေရးျဖစ္ခဲ့ၿပီး အခုထိဆင္ဆာမရေသးေသာကဗ်ာတစ္ပုဒ္)

စာေရးဆရာ ေ၀မွဴးသြင္နွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း ( Fashion Magazine - December 2008 )

အသိဥာဏ္နဲ႔ယွဥ္တဲ့ လြတ္လပ္မႈမ်ိဳး ျမတ္နိုးသူတစ္ေယာက္

                                             ( သို႔မဟုတ္ )

                          စာေရးဆရာ ေ၀မွဴးသြင္နွင့္ ေတြ႔ဆံုျခင္း 

Q -  ေ၀မွဴးသြင္ စာေပကိုစတင္ျငိတြယ္မိပံု Back Ground History ေလးေျပာပါဦး ။

A -  သိပ္ေတာ့ထူးဆန္းတာမ်ိဳးမရွိပါဘူး ။ ငယ္ငယ္ကတည္းက စာဖတ္၀ါသနာပါတာကိုေတာ့ အေသအခ်ာ
ေျပာနိုင္ပါတယ္ ။ ကေလးဆိုေတာ့ ေတဇတို႔ ၊ ေရႊေသြးတို႔စဖတ္တာေပါ့ ။ ေနာက္ ရုပ္ျပကာတြန္း ၊
သိုင္း၀တၳဳ အဲ့ဒီလိုေပါ့ေလ ။ တဆင့္ခ်င္းသြားတာ ။ ဒါေပမဲ့ ျမန္တယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္ငါးတန္းေလာက္မွာ
အခ်စ္၀တၳဳေတြ ၊ ဘာသာျပန္စံုေထာက္၀တၳဳေတြ ေကာင္းေကာင္းဖတ္ေနျပီ ။ ကြ်န္ေတာ္ ရွစ္တန္း
ေက်ာင္းသားအရြယ္ ( ၁၉၉၂ ) ေလာက္မွာ မဂၢဇင္းေတြကို အရမ္းၾကိဳက္သြားတယ္ ။ အဲ့ဒီမဂၢဇင္းေတြ
အစံုဖတ္ရင္းနဲ႔ ကဗ်ာနဲ႔၀တၳဳတိုအာရံုက်မိသြားတယ္ ။ ဒီလိုအခ်ိန္မွာပဲ ကိုယ္တိုင္ေရးမိသြားတယ္ ။
သူမ်ားေရးထားတာေတြဖတ္ျပီး အားက်ျပီးေလွ်ာက္ေရးတာေပမဲ့ ကိုယ္ေရးတဲ့စာေတြဟာ မညံ့ဘူးလို႔
အဲ့ဒီကတည္းကသိတယ္ ။ ( ၉၂ ) ေလာက္ကေန ( ၉၇ ) ေလာက္အထိကြ်န္ေတာ္က မဂၢဇင္းကဗ်ာေတြကို
အေသဖတ္တာ ။ အထူးသျဖင့္ ပင္လယ္ ၊ ဟန္သစ္ ၊ ရနံ႔သစ္ ၊ သရဖူ အစရွိတဲ့မဂၢဇင္းေတြေပါ့ ။
အဲ့ဒီမဂၢဇင္းေတြမွာပါတဲ့ ကဗ်ာေတြ ၊ ၀တၳဳတိုေတြကို အရမ္းၾကိဳက္တာကိုး ။ ကြ်န္ေတာ္ေရးတဲ့ ကဗ်ာေတြ
၀တၳဳေတြဟာလည္း အဲ့ဒီပံုစံေတြပဲျဖစ္ေနတာေပါ့ ။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ပဲ ဒီေန႔ျမန္မာ့စာေပေလာကမွာေျပာေနတဲ့
ေမာ္ဒန္၀တၳဳေတြ ၊ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာေတြကို ေျခရာခံမိခဲ့ပါတယ္ ။

Q -  ကိုယ့္စိတ္ကိုလႊမ္းမိုးဆြဲေဆာင္ခဲ့တဲ့စာေတြအေၾကာင္း ေျပာပါ ။

A -  ၾကိဳက္တာကေတာ့ သိန္းေဖျမင့္ ၊ ၾကည္ေအး ေပါ့ ။ ကိုယ့္စိတ္ကို လႊမ္းမိုးတာမ်ိဳးကေတာ့ ကဗ်ာမွာ
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ နဲ႔ ၀တၳဳတိုမွာ သစၥာနီတို႔ပါပဲ ။ သစၥာပန္းမ်ားနဲ႔ေမလ ၊ လူၾကိဳက္နည္းတဲ့ေကာင္ ၊
အခြန္ေတာ္မဲ့ရာသီဥတု ၊ ၾကယ္ျပာေလးနဲ႔ ထမင္းစားျပီးေနာက္ ၊ အနတၱဆင္ဖိုနီ ၊ စကၠဴေပၚကသစ္ပင္ ၊
သစ္ေျခာက္ပင္ကိစၥ ၊ သံေခ်းတက္ေနေသာတြယ္အပ္ကေလး ၊ ပန္းပြင့္နဲ႔လူ အစရွိေသာ
အဲ့ဒီဆရာနွစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ရာေတြဟာကြ်န္ေတာ့ကို လႊမ္းမိုးခဲ့ပါတယ္ ။

Q -  လက္ရွိလူငယ္စာေရးဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဘာေတြကို အားမရတာရွိလဲ ။ဘာကိုအားရတာရွိလဲ ။

A -  တက္ၾကြထက္ျမက္ျပီး  လြတ္လပ္ပြင့္လင္းတဲ့ လူ႔ေဘာင္ကိုခ်စ္ျမတ္နိုးတဲ့ လူငယ္ေတြမ်ားလာတာကို
အားရမိတယ္ ။ ေနရာတစ္ခုဟာအေခ်ာင္မရဘူး ။ အေခ်ာင္ရခဲ့ရင္လည္း အဲ့ဒီေနရာဟာမခိုင္မာဘူး ။
ပင္ကိုအရည္အခ်င္းရွိဖို႔အေရးၾကီးတယ္ဆိုတာ လူငယ္ေတြသိေစခ်င္တယ္ ။ ေငြရွိရင္ဘာမဆိုျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့အေတြးအေခၚဟာ ဒီဘက္ေခတ္မွာေရပန္းစားလာတယ္ ။ ေငြရွိလို႔ျဖစ္တဲ့အရာေတြ
 ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိပါတယ္ ။ ဒါေပမဲ့တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥေတြက ေငြတစ္မ်ိဳးထဲနဲ႔မရဘူး ။ ဦးေနွာက္ရွိဖို႔လိုတယ္ ။
 အနုပညာရွိဖို႔လိုတယ္။အတတ္ပညာရွိဖို႔လိုတယ္ ။ နွလံုးသားရွိဖို႔လိုတယ္ ။ အဲ့ဒီလိုေပါ့ ျပီးေတာ့ အဲ့ဒီ
အေတြးအေခၚဟာလူေတြရဲ႕စာရိတၱကိုစိန္ေခၚျခင္းတစ္မ်ိဳးပဲ ။ ဒါဟာအေလးအနက္ဆင္ျခင္သင့္တယ္ ။
 ေငြဟာအေရးၾကီးတာ မွန္ပါတယ္။ဒါေပမဲ့ အေရးအၾကီးဆံုးေတာ့မဟုတ္ဘူး ။ လူငယ္ေတြဆီမွာ
မ်ားေသာအားျဖင့္ စြန္႔စားခ်င္တာတီထြင္ခ်င္တာရွိမယ္ ။ ဒါေတြက အားရစရာအပိုင္းေပါ့ ။ သူတို႔မွာ
 အားနည္းတာက စိတ္ဓါတ္အင္အားေပါ့ ။ေနာက္ျပီးေတာ့ စာဖတ္အားနည္းၾကတယ္ ။
 ဒီလိုပါပဲ  အားရတာ ၊ အားမရတာေတြ အားလံုးေရာေထြးေနပါတယ္ ။

Q -  လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀ေနထိုင္မႈပံုစံ ( Life Style ) နဲ႔ စာေပေရးသားျခင္းလုပ္ငန္း ဆက္စပ္ေနပံုကို
ေျပာပါဦး ။ ကိုယ္တိုင္ေရာ ဘယ္လို ( Life Style ) မ်ိဳးေနထိုင္သလဲ ။

A -  အရင္တုန္းကေတာ့ လူနဲ႔စာနဲ႔ထပ္တူက်ဖို႔ဘာညာ ေျပာသံေတြၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ့
အယူအဆကေတာ့ အဲ့ဒါမဆိုင္ဘူးဗ် ။ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ၀တ္ျပီးဘာသာေရးစာေပေတြေရးခ်င္ေရးမွာပဲ ။
သူ႔မွာ ဘာသာေရးအသိအျမင္ေတြ စူးရွထက္ျမက္ျပီး တကယ္သိတတ္တဲ့လူျဖစ္ရင္ရျပီ ။ အ၀တ္အစား
ဘာ၀တ္၀တ္အေရးမၾကီးဘူး။ လူငယ္ဆိုတာ ဒီဘက္ေခတ္မွာ လူငယ္လိုပဲ ၀တ္စားေနထိုင္မွာပဲ ။
လူတစ္ေယာက္ရွင္သန္ၾကီးျပင္းခဲ့ရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ဟာ အဲ့ဒီလူရဲ႕ Life Style ကို ျပဌာန္းမွာပဲ ။
ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ လူငယ္ဆန္တဲ့အေနအထိုင္နဲ႔ Pop Culture ကိုသေဘာက်ပါတယ္ ။

Q -  စာေရးသူအေနနဲ႔မဟုတ္ပဲ သာမန္လူငယ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဒီေန႔ေခတ္လူငယ္ေတြရဲ႕ဘ၀ကို
ဘယ္လိုျမင္သလဲ ။

A -  ကြ်န္ေတာ္က စာေရးဆရာဆိုတာကိုဖယ္ထားလိုက္ရင္ သာမန္လူပါပဲ ။ သာမန္လူတစ္ေယာက္ ရဲ႕
ေန႔စဥ္ဘ၀နဲ႔အေနအထိုင္ကို ကြ်န္ေတာ္သေဘာက်ပါတယ္ ။ ဒီေန႔ေခတ္လူငယ္ေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္
ဘ၀မွာ ကိုယ္ဘာျဖစ္ခ်င္သလဲဆိုတာကို ကိုယ့္ကိုမသိၾကဘူး ။ အဲ့ဒါေတာ္ေတာ္ဆိုးပါတယ္ ။
ဥပမာ - ကေလးတစ္ေယာက္ေပါ့ ။ အတန္းထဲမွာပထမရခ်င္တယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒါပညာတတ္ခ်င္တာ
မဟုတ္ဘူး ။ ေက်ာင္းသားအရြယ္ဆိုေတာ့ အတန္းထဲမွာ ပထမရတဲ့အခါ အေဖ ၊ အေမ ၊ ဆရာမေတြ
၀ိုင္းေျမွာက္စားၾကတယ္ ။ အဲ့ဒီအခါမွာ ကေလးအေနနဲ႔ အေနအစားေခ်ာင္တယ္ ။ ဒီအတြက္ကေလးဆီမွာ
ပထမလိုခ်င္စိတ္ျဖစ္လာတယ္ ။ ဒီအထိက ျပႆနာၾကီးမဟုတ္ေသးဘူး ။ ဒါေပမဲ့ အဲ့ဒီပထမဆိုတာကို
ရဖို႔ တကယ္အရည္အခ်င္းမျပည့္မွီတဲ့ကေလးက်ေတာ့ ပထမရဖို႔ မတရားေသာနည္းလမ္းေတြကို
အသံုးခ်လာၾကျပီ ။ အတန္းပိုင္ဆရာမဆီမွာ က်ဴရွင္တက္မွ ပထမရတယ္တို႔ ဘာတို႔ျဖစ္လာျပီ ။
ေနာက္တစ္ခုက စိတ္ဓါတ္ေပါ့ ။ အေဖ ၊ အေမ ၊ ဆရာ ၊ ဆရာမ ဆိုတာလည္း ေက်းဇူးရွင္ဆိုေပမဲ့
ကိုယ္မဟုတ္ရင္ သူမ်ားပဲေလ ။ ကေလးတစ္ေယာက္မွာ အဲ့ဒီလိုနည္းနဲ႔ သူမ်ားစိတ္တိုင္းက်လိုက္ေနေပးတဲ့
ဓေလ့စရိုက္ကို ေလ့က်င့္ေပးသလိုျဖစ္ေနတယ္ ။ ဒါဟာ ကၽြန္စိတ္ကိုျဖစ္ေစတယ္။ျပီးေတာ့ ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အရွင္သခင္စိတ္ကိုပ်က္စီးေစတယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ျမင္ပါတယ္ ။

Q -  ဒီေန႔ေခတ္ကေလးေတြမွာ အဓိကလိုအပ္ခ်က္က ဘာျဖစ္ပါသလဲ ။

A -  တိုတိုနဲ႔လိုရင္းေျပာရရင္ အသိဥာဏ္နဲ႔ ယွဥ္တဲ့လြတ္လပ္မႈေပါ့ ။ အဲ့ဒါလိုတယ္ . . .

Q -  ေခတ္ျပိဳင္ေရးေနၾကတဲ့ ေရးေဖာ္လူငယ္ေတြကို အျမင္ေျပာပါဦး ။

A -  ဒိထက္ပိုျပီးအားထုတ္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္ ။ အမ်ားစုကရတဲ့ေနရာနဲ႔ ေငြေၾကးမွာ
သာယာေနၾကလို႔ပါ ။ ျမန္မာစာေပအတြက္ အားလံုးမွာတာ၀န္ရွိပါတယ္ ။ ဒီေလာက္ေျပာရင္ရပါျပီ ။
သူမ်ားအေၾကာင္း သိပ္မေျပာခ်င္ဘူး ။

Q -  နယ္ကလူငယ္ဆိုေတာ့ နယ္ကလူငယ္ေတြရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြကို ကိုယ္စားျပဳေပးပါ ။

A -  နယ္ကလာတဲ့လူငယ္ကေလာင္သစ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ စာမူကို အယ္ဒီတာဟာ တကယ္ဖတ္မိရဲ႕လားဆိုတဲ့
ေမးခြန္းနဲ႔ ဒီအေျဖကိုစရမလိုျဖစ္ေနျပီ ။ ေတာ္ရံုတန္ရံု၀ါသနာေလာက္နဲ႔ေတာ့ သူတို႔စိတ္ရွည္သည္းခံျပီး
စာေရးၾကမွာမဟုတ္ဘူး ထင္တယ္ ။ နယ္ဆိုေတာ့ ရန္ကုန္ေလာက္ေတာ့ စာအုပ္စာတန္းမစံုဘူးေပါ့ေလ ။
ဒါေပမဲ့ နယ္ကတစ္ခ်ိဳ႕လူငယ္ေတြဟာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္စာဖတ္ၾကတာမ်ိဳးရွိတယ္ ။
ရြယ္တူခ်င္းမို႔ေမးၾကည့္ေတာ့ လိုက္ရွာဖတ္တယ္တဲ့ ။ ကြ်န္ေတာ္ကရွားပါးလြန္းတဲ့စာအုပ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို
ကိုယ္ေတာင္ကံေကာင္းလို႔ဖတ္ခြင့္ရတာလို႔ ခံယူထားမိတာကိုး ။ ကြ်န္ေတာ့လိုပဲ ဖတ္ရတဲ့လူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို
ေတြ႔ရေတာ့ျဖံဳသြားတာေပါ့ ။ ဒီေတာ့ လူသာပဓာနလို႔ထင္တယ္ ။ နယ္က လူငယ္တစ္ခ်ိဳ႕ရဲ႕စာမူေတြဆို
ေၾကာက္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ထက္ျမက္စူးရွေနတာမ်ိဳးရွိတယ္ ။ မသမာသူအယ္ဒီတာတစ္ခ်ိဳ႕က
အဲ့ဒီလိုစာမူေတြကို အေပ်ာက္ရိုက္ျပီး ေနာင္နွစ္နည္းနည္းေလာက္ၾကာေတာ့ အနည္းငယ္ျပင္လိုက္ျပီး
သူတို႔နာမည္နဲ႔ မဂၢဇင္းေတြေပၚမွာ ပံုနွိပ္ၾကတာလည္းေတြ႔ရဖူးပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ့သူငယ္ခ်င္းေတြဆီမွာ
အဲ့လိုပံုျပင္ေတြ အမ်ားၾကီးပဲ ။ ဆိုေတာ့ ဒီလိုကိစၥေတြအပါအ၀င္ စာမူချပႆနာေတြအတြက္ သူတို႔မွာ
ဘာအာမခံခ်က္မွမရွိဘူး ။ ဒီေတာ့ အေျဖတစ္ခုခုေတာ့ ရွိသင့္တယ္ထင္တယ္ ။

Q -  အခုေခတ္ေပၚအနုပညာကို ကိုင္စြဲတဲ့လူငယ္ေတြရဲ႕အနာဂတ္ဟာ ဘယ္လိုရွိမလဲ ။

A -  အားမနာစတမ္း ၊ မညာစတမ္းေျပာရရင္ စမ္းတ၀ါး၀ါးပါပဲ ။

Q -  ၀တၳဳနဲ႔ ကဗ်ာနွစ္ခုမွာ ဘယ္အရာက ကိုယ့္ရဲ႕ ပင္မ Work လဲ ။

A -  အရင္အင္တာဗ်ဴးေတြမွာလဲ ေျဖဖူးပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္က ကဗ်ာဆရာပါ ။ ၀တၳဳေတြအမ်ားၾကီး
ေရးေပမယ့္ ဒီအေျဖအတြက္ ကြ်န္ေတာ္ လိပ္ျပာသန္႔ပါတယ္ ။

Q -  ျပည္ပက Art ေတြအေၾကာင္း ၊ သူတို႔အလုပ္လုပ္ၾကပံုေတြအေၾကာင္း ခင္ဗ်ားရဲ႕အျမင္ေလးေျပာပါဦး ။

A -  ျပည္ပမွာအနုပညာသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္နဲ႔ေနရာက ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီမွာနဲ႔ အရမ္းကြာတယ္ ။
ျမဴဇီယမ္ေတြ ပုဂၢလိက Foundation ေတြကအစ နိုင္ငံေတာ္အထိ အနုပညာသမားေတြရဲ႕အသစ္ေတြ႔ရွိခ်က္ ၊
ဖန္တီးမႈလက္ရာေတြကို အားေပးေထာက္ပံ့တာမ်ိဳးေတြရွိတယ္ ။ ဒီေတာ့ သိပ္မေအာင္ျမင္တဲ့
အနုပညာသမားေပမဲ့လည္း ၀မ္းေရးအတြက္ ပူစရာမလိုဘူး ။ အဲ့ဒီအခါ Creation တစ္မ်ိဳးထဲကို အားထုတ္
ေနနိုင္ၾကတယ္ ။ ဒါ့အျပင္ သူတို႔ဆီမွာအေရးၾကီးတဲ့အကိုးအကားေတြလိုတယ္ဆိုရင္လည္း အားလံုးက
ကူညီေပးဖို႔အဆင္သင့္ပဲ ။ ယွဥ္ၾကည့္ေလ .... ပါရမီေတြ ဘာေတြ ဖယ္ထားလိုက္ဦး ။ အေထာက္အပံ့ပစၥည္း
အျပည့္အစံုနဲ႔ အရမ္းၾကီးမားက်ယ္ျပန္႔တဲ့ေစ်းကြက္ရွိေနတာ နွစ္ခုထဲနဲ႔ကို သူတို႔ဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔နဲ႔
ေတာ္ေတာ္ကြာေနျပီ ။
         ေနာက္တစ္ခုက သူတို႔က သူတို႔ရဲ႕ Traditional ကို International ျဖစ္ေအာင္လုပ္ျပၾကတာ ။ အဲ့ဒါက
Art မွာမွမဟုတ္ဘူး ။ တျခားေနရာေတြမွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ ။ ကိုကာကိုလာ ၊ 501 Levis' ၊ ေဖာ္ျမဴလာ၀မ္း
ကားျပိဳင္ပြဲ ၊ ေဟာလိ၀ုဒ္ ၊ ဆူမိုနပန္း ၊ စပိန္ႏြားရိုင္းသတ္ပြဲ ... ဒါေတြဟာ ထင္ရွားတဲ့သာဓကေတြပဲ
ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဆိုေတာ့ Culture War မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔က တစ္ပန္းရွႈံးေနျပီ လို႔ေျပာရင္ရတယ္ ။ ဒီေတာ့
Art မွာလည္းဒီသေဘာပဲေပါ့ ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဆီ အနုပညာသမားအမ်ားစုက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ Professional
လို႔မခံယူရဲၾကဘူး ။ ေၾကးစားျဖစ္မွာ ၊ ေငြမက္တယ္လို႔ အထင္ခံရမွာလည္းစုိးေသးတယ္ ။ အမွန္က ဒါနဲ႔
မဆိုင္ဘူး ။ Professional စိတ္ေပါ့ ။ စိတ္ကအစကြာေတာ့ အရာရာဟာ ကြာပါတယ္ ။

Q -  အဲ့ဒီကြာဟမႈေလးတစ္ခ်ိဳ႕အေၾကာင္းေျပာျပပါ ။

A -  လူနွစ္ေယာက္ရွိတယ္ဆိုပါစို႔ဗ်ာ ။ အဲ့ဒီလူနွစ္ေယာက္မွာ အဓိကကြာတာက စဥ္းစားတာပဲ ။
စဥ္းစားတာကြာရင္ အဲ့ဒီလူနွစ္ေယာက္ဟာ အစစအရာရာကြာပါတယ္ ။ စဥ္းစားတာကြာတဲ့အတြက္
သင္ယူတဲ့ပညာေရးကြာမယ္ ။ ေငြေၾကးအေပၚသေဘာထားကြာမယ္ ။ အရာ၀တၳဳတစ္ခုကို ၾကည့္ျမင္တဲ့
ရႈေထာင့္ကြာမယ္ ။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကြာမယ္ ။ ဒီေတာ့ စဥ္းစားတာမတူရင္ အရာရာဟာ ကြာပါတယ္ ။
ေနာက္တစ္ခုက ဘ၀င္စိတ္ေပါ့ ။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဘ၀င္ျမင့္တယ္လို႔ အေျပာခံရမွာစိုးၾကတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္ဆို
ဘ၀င္ျမင့္တာကို ၾကိဳက္တယ္ ။ ဘ၀င္ျမင့္တယ္ဆိုတာ ဘိန္းစားက ဘိန္းမွိန္းျပီးေတာ့ တဖက္မွာ
နတ္သမီးငါးရာရွိတယ္လို႔ စိတ္ကူးယဥ္ျပီးအေျခာက္တိုက္ဘ၀င္ျမင့္ေနတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး ။
ကြ်န္ေတာ့အယူအဆက ဘ၀င္နိမ့္တာမေကာင္းဘူး ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဘ၀င္နိမ့္တဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ
ဘယ္ေတာ့မွ ျမင့္ျမင့္မားမားမေတြးေခၚနိုင္ဘူး ။ ျမင့္ျမင့္မားမားမေတြးေခၚနိုင္ရင္ ျမင့္ျမင့္မားမား
မဖန္တီးနိုင္ဘူး ။ အနုပညာသမားတစ္ေယာက္က ျမင့္ျမင့္မားမားမဖန္တီးနိုင္ရင္ သြားျပီေပါ့ ။
ဟုတ္တယ္မလား ။ အဲ့ဒီလိုေပါ့ ။ စဥ္းစားတာကြာေတာ့ အယူအဆ အေတြးအေခၚ အစစအရာရာ
ကြာပါတယ္ ။

Q -  သူတို႔နဲ႔ယွဥ္ရင္ ကိုယ့္ဆီမွာ ဘာအားနည္းေနသလဲ ။

A -  အားနည္းတာေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးပါပဲ ။ အဓိကကေတာ့ အနုပညာသမားေတြမွာ ပညာရွင္ဆန္တဲ့
အေလ့အထနဲ႔ Professional ဆိုတဲ့စိတ္အားနည္းေနတယ္ထင္တာပဲ ။ ဒါ ကြ်န္ေတာ္တစ္ေယာက္ထဲရဲ႕
သေဘာနဲ႔ေျပာတာေနာ္ ။

Q -  Art နဲ႔ Education ဟာ ဆက္ႏြယ္ပါသလား ။

A -  တိုက္ရိုက္မဟုတ္ေပမဲ့ သြယ္၀ိုက္ေသာအားျဖင့္ေတာ့ ဆက္ႏြယ္ေနၾကပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ့အထင္
ေျပာရရင္ ပညာေရးဆိုတာ အတန္းပညာထက္ အသိပညာကိုပိုျပီး ဦးတည္တယ္လို႔ သေဘာထားရွိပါတယ္ ။
ကမာၻေက်ာ္အနုပညာသမားအမ်ားစုဟာ အသိပညာမွာအဆင့္မနိမ္႔ၾကတာအားလံုးအသိပဲ ။ ဒီေတာ့
Education အဆင့္ျမင့္တဲ့နိုင္ငံေတြမွာ ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ျမင့္တဲ့နိုင္ငံေတြမွာ အဆင့္ျမင့္တဲ့ယဥ္ေက်းမႈေတြ
ထြန္းကားၾကတယ္ ။ ကမာၻ႔ထိပ္တန္းနိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ အေမရိကန္ ၊ ျပင္သစ္ ၊ အဂၤလန္ ၊ အီတလီ ၊
ဂ်ပန္ အစရွိသျဖင့္နိုင္ငံေတြမွာ ေမာ္ဒန္ ၊ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္ ၊ အနုပညာဟာအရမ္းတိုးတက္က်ယ္ျပန္႔ေနတာကို
ျမင္ၾကရမွာပါ ။ ဒါေတြကိုေကာက္ခ်က္ခ်ၾကည့္ရင္ Art နဲ႔ Education ဟာ သြယ္၀ိုက္ဆက္စပ္ေနတာေပါ့ ။

Q -  အနုပညာကို လိုက္စားမဲ့လူငယ္ေတြပညာကို ဘယ္ေလာက္အထိလိုက္စားဖို႔လိုမလဲ ။

A -  လူငယ္ေတြဟာ ကိုယ္စြမ္း ဥာဏ္စြမ္းရွိသ၍လိုက္စားသင့္ပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လဲ
အခုထိပညာနဲ႔ဆိုင္တဲ့အရာရာကို သင္ယူေနရဆဲပါ ။

Q -  ကိုယ္တိုင္ေရာ ပညာကို ဘယ္ေလာက္အထိ အေရးထားသလဲ ။

A -  ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အဆက္မျပတ္သင္ယူဖို႔ အသင့္ျပင္ထားပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ပညာလူ႔အဖြဲ႔အစည္း ရဲ႕
သားေကာင္ဆိုလည္းမွန္ပါတယ္ ။

Q -  ကဗ်ာကိုျမွင့္တင္အေလးအနက္ထားၾကဖို႔ လက္ရွိစာနယ္ဇင္းေလာကမွာ ဘာေတြလိုအပ္ေနသလဲ ။

A -  ကြ်န္ေတာ့သေဘာအရေျပာရရင္ ကဗ်ာစာမူခဟာ မဂၢဇင္းတစ္အုပ္လံုးမွာ အမ်ားဆံုးျဖစ္သင့္တယ္ ။
စာေပကိုနားမလည္ပဲ အေျခအေနအရ အယ္ဒီတာျဖစ္လာၾကသူေတြ ၊ ကဗ်ာဆရာရဲ႕တန္ဖိုးကို မသိတဲ့
အယ္ဒီတာေတြ ၊ အယ္ဒီတာကို တံစိုးလက္ေဆာင္ေပးျပီးအရက္တိုက္ျပီး ကဗ်ာပါၾကရသူေတြ ၊
နာမည္ၾကီးေတြေလွ်ာက္ေရးထားသမွ်ကို မပယ္ရဲဘဲ ကဗ်ာဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပေပးေနၾကတဲ့
အယ္ဒီတာေတြ ၊ ကဗ်ာနဲ႔ စာညႊန္းေတာင္မခြဲျခားတတ္ပဲ အယ္ဒီတာလုပ္သူေတြ ... ဒါေတြအားလံုး
နွိမ္နင္းျပဳျပင္ရပါလိမ့္မယ္ ။

Q -  ေရးျပီး ထြက္ျပီးတဲ့စာအုပ္ေတြ ၊ Works ေတြအထိုက္အေလ်ာက္မ်ားေနျပီ ။ Quantity နဲ႔ Quality ကိုဘယ္လိုခ်ိန္သလဲ ။

A -  ကြ်န္ေတာ္ေရးသမွ်စာအုပ္ေတြအားလံုးဟာ ကြ်န္ေတာ္ယံုယံုၾကည္ၾကည္ေရးခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ ။
ကြ်န္ေတာ့ဖန္တီးမႈအားလံုးကို ကြ်န္ေတာ္က တစ္တန္းစားထဲအားထုတ္ပါတယ္ ။ ကဗ်ာပဲေရးေရး
၀တၳဳပဲေရးေရး ကြ်န္ေတာ္ၾကိဳးစားမႈဟာ အတူတူပဲ ။ ၀တၳဳေတြဆိုရင္လည္း တစ္အုပ္နဲ႔တစ္အုပ္မတူေအာင္
အတတ္နိုင္ဆံုး ကြ်န္ေတာ္ေရးတယ္ ။ " အျပာေရာင္မွတ္ဥာဏ္အပိုင္းအစမ်ား " ဆိုရင္ လံုးခ်င္းဆိုေပမဲ့
လံုးခ်င္း၀တၳဳေတြရဲ႕ Technic ကိုကြ်န္ေတာ္ အတတ္နိုင္ဆံုးေမ့ထားတယ္ ။ ဒိုင္ယာရီေရးသလိုပဲ . . .
အျဖစ္အပ်က္ေတြ ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ေတြထည့္ျပီး တန္းေရးထားတာမ်ိဳးပါ ။ လံုးခ်င္းဆိုေပမဲ့ ဇာတ္ရွိန္အတက္
အက်မရွိပဲ ( တနည္းအားျဖင့္ဂရုမစိုက္ပဲ ) ကြ်န္ေတာ္ေရးခဲ့ပါတယ္ ။
"က်ဴးပစ္ကိုယ္တိုင္မသိခဲ့တဲ့ ျမွားအေၾကာင္း " ဆိုလည္း အခန္းကို ( ၁-က ) (၁-ခ) ဆိုျပီး ခြဲလိုက္တယ္ ။
(၁-က) တိုင္းကိုေရးခ်င္တာေတြေျပာခ်င္တာေတြကို Abstract ဆန္ဆန္ေလွ်ာက္ေရးပစ္တယ္ ။
(၁-ခ) က်မွဇာတ္လမ္းကိုေရးတယ္ ။ ဒီေတာ့ ပရိသတ္က အခန္း (၁-က) (၂-က) အစရွိသျဖင့္ တန္းစီ
ဖတ္သြားရင္ ေမာ္ဒန္၀တၳဳတစ္ပုဒ္လိုခံစားရမယ္ ။ "ခ" ေတြခ်ည္းပဲဆိုရင္ ဇာတ္လမ္းေပါ့ ။ "က" ေရာ "ခ" ေရာ
ဖတ္မယ္ဆိုရင္လည္းနွစ္မ်ိဳးစလံုးရဲ႕ အရသာကိုရမွာေပါ့ ။ အဲ့ဒီလို ကြ်န္ေတာ့ဖက္က ၾကိဳးၾကိဳးစားစား
ေရးခဲ့ပါတယ္ ။ က်န္တဲ့၀တၳဳေတြမွာဆိုလည္း စကားေျပကို ကြ်န္ေတာ့ဟန္နဲ႔ကြ်န္ေတာ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္တယ္ ။
ဒါေတြကိုေျပာရတာကလည္း Quality ကိုပဲ ကြ်န္ေတာ္ဦးစားေပးတယ္ဆိုတာသိေစခ်င္လို႔ပါ ။ စာအုပ္တိုင္းကို
ကြ်န္ေတာ္အျမန္ျပီးေအာင္ဆိုျပီး ဘယ္ေတာ့မွမေရးဘူး ။ ျပီးမွပဲထြက္တယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ့
စာအုပ္ေတြ အထြက္က်ဲပါတယ္ ။

Q -  ကိုယ့္ရဲ႕စာဖတ္ပရိသတ္က ဘာေတြျပန္ေျပာသံၾကားရသလဲ ။

A -  မ်ိဳးစံုပါပဲ ။ ဗလာေကာင္တို႔လို အတိုေတြပဲၾကိဳက္တဲ့ပရိသတ္က်ေတာ့ လံုးခ်င္းကို မေရးေစခ်င္ဘူး ။
လံုးခ်င္း၀တၳဳေတြထဲမွာ " စိတ္ေကာက္နတ္သမီး " တို႔ ၊ " ၀တ္မႈန္ကူးတဲ့ၾကယ္ " တို႔ ၊ " သံေယာဇဥ္ဖတ္စာ "
တို႔က်ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က Pop ျဖစ္ေအာင္တမင္အားထုတ္ထားတာ ။ ဒီေတာ့ အရမ္းစာေပမဆန္ပဲ
Idea ကိုစကားလံုးေတြနဲ႔ပံုေဖာ္သလိုျဖစ္ေနတယ္ ။ နည္းနည္းအဆင့္ျမင့္တဲ့စာဖတ္သူေတြက ဒါမ်ိဳးေတြဆို
မၾကိဳက္ၾကဘူး ။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အဲ့ဒါမ်ိဳးမွတဲ့ ။ ကဗ်ာေတြ ၀တၳဳတိုေတြဆို မၾကိဳက္ၾကဘူး ။ ဆိုေတာ့
ကြ်န္ေတာ့ပရိသတ္က နွစ္မ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္ဆိုရမွာေပါ့ ။ ပရိသတ္ဆီက အမ်ားဆံုးၾကားရတဲ့အသံကေတာ့
ဇာတ္သိမ္းရင္ မင္းသားနဲ႔ မင္းသမီးကို ညားေပးပါ တဲ့ ။ ( ရယ္လ်က္ )

Q -  ကိုယ္နဲ႔ရြယ္တူလူငယ္ေတြကို လွမ္းေျပာခ်င္တဲ့စကားရွိရင္ ေျပာပါဦး ။

A -  ကမာၻေပၚမွာရွိသမွ် ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာအရာအားလံုးဟာ စိတ္ကူးကစခဲ့တာခ်ည္းပဲ ။ ဒီေတာ့
ေျပာခ်င္တာက ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကိုအရင္ဆံုး စိတ္ကူးေပါ့ ။ အဲ့ဒီစိတ္ကူးကို ယံုၾကည္မႈျဖစ္လာတဲ့အထိ
ထပ္တလဲလဲစိတ္ကူး ။ စိတ္ကူးကေန ယံုၾကည္မႈျဖစ္လာျပီဆိုရင္ေတာ့ အျပင္းအထန္အေကာင္အထည္
ေဖာ္ေပေတာ့ ။ မေတာ္တဆျဖစ္လာတဲ့လူနဲ႔ ယံုၾကည္မႈကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ျပီးျဖစ္လာတဲ့လူဟာ
ကြာကိုကြာေနပါလိမ့္မယ္ ။ အဲ့ဒါကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ အေသအခ်ာေျပာခ်င္ပါတယ္ ။

Q -  နိုင္ငံတစ္နိုင္ငံမွာ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ရဲ႕အခန္းက႑ဟာ ဘယ္ေလာက္အထိအေရးပါတယ္လို႔
ထင္ပါသလဲ ။

A -  နိုင္ဂ်ီးရီးယားနိုင္ငံသား စာေရးဆရာ ဘန္အိုခရီ ( Benokri ) က The Guardian သတင္းစာကိုေျပာခဲ့တဲ့
စကားတစ္ခြန္းကို ကြ်န္ေတာ္ကျပန္ျပီး ေဖာက္သည္ခ်ခ်င္ပါတယ္ ။ သူကဘာေျပာလဲဆိုေတာ့
" နိုင္ငံတစ္နိုင္ငံရဲ႕က်ဆံုးမႈဟာ အဲ့ဒီနိုင္ငံက စာေရးဆရာေတြရဲ႕အ၇ည္အခ်င္းက်ဆံုးမႈနဲ႔ စတင္ပါတယ္ " တဲ့ ။

Q -  လူ႔က်င့္၀တ္နဲ႔ပတ္သတ္လို႔ လူငယ္ေတြကို တစ္ခုခုေျပာစရာမ်ားရွိပါသလား ။

A -  အဲ့ဒီေမးခြန္းက တကယ္ေတာ့ ျပႆနာရွိတယ္ဗ် ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အစကတည္းက အဲ့ဒီ ( Ethics ) က်င့္၀တ္နဲ႔ပတ္သတ္လို႔ စံခ်ိန္ေတြ ေပတံေတြက
ေသခ်ာမရွိဘူး ။ ဥပမာ - ခိုးတယ္ဆိုတာမေကာင္းဘူးေပါ့ ။ ဟုတ္ျပီ ။ ခိုးတာမေကာင္းဘူးဆိုတာကို
လက္ခံတယ္ ။ ဒါေပမဲ့လူေတြက ဂ်ိမ္းစ္ဘြန္းရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားေတြကိုက်ေတာ့ ကမာၻနဲ႔ခ်ီျပီးေတာ့ကို
အားေပးလက္ခံေနၾကျပန္တယ္ ။ ဂ်ိမ္းစ္ဘြန္းမင္းသားကိုလည္း သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္လို
သေဘာထားေနၾကတာမ်ိဳးလဲရွိတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက အဲ့ဒီ ဂ်ိမ္းစ္ဘြန္းမင္းသားဆို သူမ်ား
နိုင္ငံထဲ၀င္ျပီး အခ်က္အလက္ေတြ၀င္ခိုးတယ္ ။ သူမ်ားသားမယားေတြကို ခိုးေပါင္းတယ္ ။ သူမ်ားအခန္းေတြ
ပိုင္နက္ေတြထဲခိုး၀ယ္တယ္ ။ ခိုးထြက္တယ္ ။ သူမ်ားကို ေသနတ္နဲ႔ခိုးပစ္တယ္ ။ ေနာက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔
တိုင္းျပည္ရဲ႔ ဒ႑ာရီထဲမွာဆိုလည္း သူခိုးၾကီးငတက္ျပားကို ဟီးရိုးတစ္ေယာက္လိုဂုဏ္ျပဳထားတယ္ ။
ငတက္ျပားေန႔ဆိုတာေတာင္ရွိတယ္ ။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ခိုးရာပါပစၥည္းေတြကိုဆင္းရဲသားေတြဆီေ၀ငွ
တာကေနာက္တစ္ပိုင္းပဲ။အရင္ဆံုးကိုယ္က သူတစ္ပါးဥစၥာပစၥည္းကိုမသိေအာင္ယူရင္
ခိုးတာပဲေလ ။ ဆိုေတာ့ ခိုးတာမေကာင္းဘူးဆိုတာ ဘာလဲ ။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြက
သံသယရွိစရာေကာင္းပါတယ္ ။ ဒီေတာ့ က်င့္၀တ္နဲ႔ပတ္သတ္တဲ့အသိေတြ စံခ်ိန္စံညႊန္းေတြဟာ
မေသခ်ာဘူး ။ အဲ့ဒီအသိေတြကို ေဖာ္ျပတဲ့ဘာသာစကားဟာလည္း မေသခ်ာဘူး ။ ဘာသာစကား
 ကိုယ္တိုင္ကမေသခ်ာမွေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ကေရာ ဘာေျပာနိုင္မွာလဲ ။

Q -   ဒီေန႔ေခတ္လူငယ္ေတြ တကယ္လိုအပ္ေနတာက ဘယ္လိုစာေပမ်ိဳးလဲ ။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေရးတဲ့
စာေပကေရာ ... အဲ့ဒီအထဲမွာပါလား ။

A -  အဲ့ဒါကေျပာရတာ ခက္တယ္ ဗ်... ။ လိုတာကေတာ့ အကုန္လံုးလိုတာပါပဲ ။ ထားပါေတာ့ ။
ကြ်န္ေတာ္က လူတတ္ၾကီးလုပ္ျပီး မင္းတို႔ဆီမွာ ဒါေတြလိုေနတယ္လုိ႔ ေျပာလိုက္ျပီပဲထား ။ သူတို႔က
တကယ္ဖတ္ဦးမွ ၾကိဳးစားဖတ္ၾကဦးမွ ။ ဟုတ္တယ္မလား ။ အဓိကက သူတို႔ကိုယ္တိုင္လိုခ်င္စိတ္ရွိဖို႔
အေရးၾကီးပါတယ္ ။ ကြ်န္ေတာ့အျမင္ေျပာရရင္ လူငယ္ေတြကို ေဖ်ာ္ေျဖေရးဆန္တဲ့စာအုပ္ေတြဆီကေန
" ရသ " စာေပစစ္စစ္ေတြကို ေရြးခ်ယ္ဖတ္တတ္လာေစခ်င္ပါတယ္ ။ ဇာတ္လမ္းဖတ္တဲ့စာဖတ္သူအဆင့္
ကေန စာကိုဖတ္တဲ့စာဖတ္သူေတြျဖစ္လာေစခ်င္တယ္ ။
          ကြ်န္ေတာ္ေရးတဲ့စာေတြကိုေတာ့ သမိုင္းကပဲ ဆံုးျဖတ္ေပးပါလိမ့္မယ္ ။ တစ္ခ်ိဳ႔ေသာတတိယတန္းစား
ပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ သမိုင္းကိုလက္ငင္းေရးဖို႔ၾကိဳးစားေနတာေတြ႔ရပါတယ္ ။ သူတို႔ကိုေျပာခ်င္တာက
သမိုင္းဆိုတာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ လက္ငင္းေရးလို႔မရဘူး ဆိုတာပါပဲ ။

Q -  ဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရး ၊ HIV နဲ႔ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားေရး
ကိစၥေတြဟာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာအေရးပါလာတယ္ ။ စာေရးသူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဒီကိစၥေတြကို ေရးဖို႔
အာရံုရွိလား ။ ဒီကိစၥေတြမွာ ပါ၀င္ပတ္သတ္ဖို႔ တာ၀န္ရွိတယ္လို႔ ထင္လား ။

A - ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးတို႔ ၊ HIV ျပႆနာတို႔ ၊ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားေရး
တို႔ဆိုတာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ လူေတြအားလံုးနဲ႔ဆိုင္တယ္ ။ ပါ၀င္ပတ္သတ္ဖို႔လည္း လူငယ္တိုင္းမွာ
တာ၀န္ရွိတယ္ ။ အဲ့ဒီတာ၀န္ကလည္း ဘယ္သူမွေပးထားတဲ့တာ၀န္မဟုတ္ဘူး ။ ကိုယ့္အသိဥာဏ္အရ
ဒါဟာ လူသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ယဥ္ေက်းတဲ့အျပဳအမူလို႔ခံယူထားသူတိုင္း ဒီတာ၀န္ကို ယူၾကမွာပါ ။
ကြ်န္ေတာ့စာေတြထဲမွာ ထည့္ေရးဖို႔ကိစၥကိုေတာ့ ဖတ္ၾကည့္ပါလို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္ ။ ယမ္းေပါဆတ္ကေတာ့
ဒီလိုေျပာခဲ့ဖူးတယ္ဗ် ။ " လူေတြကို အေရးတၾကီးစကားေတြေျပာစရာရွိလ်က္နဲ႔ ေျပာဖို႔အခြင့္အေရး
ရွိပါလ်က္နဲ႔ မေျပာပဲေနရင္ အဲ့ဒါ ရာဇ၀တ္မႈေျမာက္တယ္ " တဲ့ ။
ဒီေလာက္ဆို ကြ်န္ေတာ့သေဘာထားကို သိေလာက္ျပီထင္ပါတယ္ ။

Q -  ဘာေတြဆက္လုပ္ဦးမလဲ ၊ အနာဂတ္ကိုေရာ ဘယ္လိုစဥ္းစားထားသလဲ ။

A -  ဒီလိုပဲေပါ့ ။ ၀တၳဳနဲ႔ ကဗ်ာပဲေရးျဖစ္မွာပါ ။ ေရးဖို႔စဥ္းစားထားတာေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္ ။
ေလာေလာဆယ္မအားေသးလို႔ စာအုပ္ထဲမွာပဲ အၾကမ္းမွတ္ထားတာ ။ ေနာက္ . . . ကြ်န္ေတာ့ဘာသာ
ဆန္းသစ္ထားတဲ့ ၀တၳဳတိုပံုစံေတြေပါ့ ။ အသက္ ( ၃၅ ) ေလာက္က်ရင္ေတာ့ ကိုယ္တိုင္ေရးအတၳဳပၸတိ
( Self - Biography ) ေလးေရးမယ္ ။ အခြင့္အေရးလည္းရမယ္ ။ ကြ်န္ေတာ္လည္းအသက္ရွင္ေနဦးမယ္
ဆိုရင္ေတာ့ အသက္ ( ၇၀ ) မွာ ( Self- Biography ) ဒုတိယပိုင္းကိုဆက္ေရးခ်င္ပါတယ္ ။ ဒီေလာက္ပါပဲ ။

( အထက္ပါ အင္တာဗ်ဴးကို ဖက္ရွင္မဂၢဇင္း - ဒီဇင္ဘာလ ၂၀၀၈  တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ျပီးျဖစ္သည္ ။

   အံ့ဘုန္းျမတ္ မွ ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းသည္ )

ကြ်န္ေတာ္နွင့္ေပဖူးလႊာမဂၢဇင္းအင္တာဗ်ဴး ( 2010 - August )

၁။ စာေရးတယ္ဆိုတာ အႏုပညာလား၊ အတတ္ပညာလား...ဆရာအေနနဲ႔ဘယ္လိုထင္ျမင္ပါသလဲ။

          တကယ္ေတာ့ စာေရးတယ္ဆိုတာ အတတ္ပညာနဲ႔ အနုပညာကို အခ်ိဳးအစားညီစြာေပါင္းစပ္ထားတာပဲ ။
ဘယ္စာေရးသူမဆို စာေရးသက္နုစဥ္အစပိုင္းကာလေတြမွာ အနုပညာပါရမီကိုအားကိုးျပီး ေရးသားဖန္တီးေလ့
ရွိၾကတယ္ ။ တြင္းထြက္ဆိုတဲ့သေဘာက ေရရွည္မွာ ကုန္ခမ္းသြားတတ္တာေၾကာင့္ တစ္ဘ၀လံုး
စာေရးဖို႔အတြက္က်ေတာ့ ၀မ္းစာကအေရးၾကီးလာျပီ ။ အတတ္ပညာလည္းပါလာရျပီေပါ့ ။
ပါရမီသက္ကုန္သြားတဲ့အခါ ပညာသက္နဲ႔ဆက္တက္ရမယ္ ။

၂။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက “စာေကာင္းေရးခ်င္ရင္ စိတ္ေကာင္းေမြးရမယ္” လို႔ ဆံုးမတာ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ 
ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဆရာ့အျမင္ကို ေျပာပါ။

       ဆရာေဇာ္ဂ်ီေျပာတာမွန္ပါတယ္။ဒါေပမဲ့ရိုးရိုးစိတ္ေကာင္းရွိရံုနဲ႔မျပီးေသးဘူး။စိတ္ေကာင္းဆိုရာမွာ
အမွန္တရားကိုလည္း ခ်စ္တတ္ရမယ္။ ကုိယ္နဲ႔ အေတြးအျမင္ အယူအဆမတူညီ သူေတြကိုလည္း
သေဘာထားႀကီးေပးႏိုင္ရမယ္။ အမ်ားျပည္သူအတြက္ တရားမွ်တတဲ့ဘက္က ရပ္တည္ေပးရဲရမယ္။
သူရဲေကာင္းတိုင္းကို (ရန္သူ၊ မိတ္ေဆြမေရြး) ေလးစားတတ္ရမယ္။ မိမိရဲ႔အတၱစိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္လာတဲ့
ဘယ္လိုအဓမၼမႈကိုမဆို ရွက္တတ္ရမယ္။ ဒါေတြဟာ စိတ္ ေကာင္းႏွလံုးေကာင္းရွိသူေတြရဲ႔
ယဥ္ေက်းတဲ့အျပဳအမူေတြပဲ မဟုတ္လား။ ဒါမွလည္း စာေကာင္းေတြ ေရးနိုင္မွာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့
ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႔စကားကို အဲဒီလုိပဲ သံုးသပ္မိပါတယ္။


၃။ လူတိုင္းဘာျဖစ္လို႔ စာေရးဆရာမျဖစ္ႏိုင္ၾကတာလဲ။ လူမွာဗီဇနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္... ဘယ္ဟာက 
ပိုအေရးႀကီးပါသလဲ။

လူတိုင္းမျဖစ္တာ စာေရးဆရာမွမဟုတ္ဘူး။ နာမည္ေက်ာ္ မင္းသား၊ မင္းသမီး၊ အဆိုေတာ္ေတြ၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၊
သမၼတ....စသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ကမၻာအဆင့္အားကစားသမားေတြ၊ သိပၸံပညာရွင္ေတြ၊
(GM)အဆင့္ စစ္တုရင္သမားေတြ....အစရွိတာေတြလည္း လူတိုင္းမျဖစ္ႏိုင္ပါ။ လူတစ္ေယာက္မွာ
နိမ့္က်တဲ့ဘ၀ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျမင့္မားတဲ့ဘ၀ပဲျဖစ္ျဖစ္ ရွိလာခဲ့ၿပီဆိုရင္ အဲဒီလူရဲ႔ ပင္ကိုယ္ဗီဇေၾကာင့္ေရာ
ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕႔ လႈံ႔ေဆာ္မႈေၾကာင့္ပါ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးနဲ႔ဆိုင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႔လူေတြအတြက္ ပင္ကိုယ္ဗီဇ
ရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားၿပီး တခ်ိဳ႔လူေတြအတြက္ေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႔ လံႈ႔ေဆာ္မႈက ပိုမိုရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားေနတတ္ပါတယ္။
ဒါပဲကြာျခားတယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။

၄။ စာေရးဆရာေတြဟာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ိဳးစံုနဲ႔ စာေရးတတ္ၾကတယ္။ ဆရာအေနနဲ႔ေရာ 
ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ စာေရးပါသလဲ။

   စာေရးသူေတြဟာ ရည္ရြက္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ စာေရးတတ္ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႔က လူထုကို
သူတို႕႔ရဲ႔အေတြးအေခၚသစ္ေတြ၊ အယူအဆသစ္ေတြကို ျဖန္႔ေ၀ခ်င္လို႔ (တစ္နည္း) message ေပးခ်င္လို႔၊
တခ်ိဳ႔က ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားခ်င္လို႔၊ တခ်ိဳ႔က ပိုက္ဆံလိုခ်င္လို႔၊ တခ်ိဳ႔က လူေတြကို သူတို႔ ဘယ္ေလာက္
တတ္ေၾကာင္း၊ ဘယ္လိုေတာ္ေၾကာင္းေတြေျပာၿပီး သူတို႔ရဲ႔ ၾသဇာကိုထူေထာင္ခ်င္လို႔၊ တခ်ိဳ႔ကလည္း သူတို႔ရဲ႔
အႏုပညာအရည္အေသြးကို ျပသခ်င္လို႔....(စသျဖင့္) မ်ိဳးစံုရွိၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ကေတာ့
ရိုးသားစြာေျပာရရင္ ဇာတ္ေၾကာင္းပါတဲ့ ပံု၀တၳဳေလးေတြေျပာျပၿပီး ေဖ်ာ္ေျဖမႈေပးခ်င္လို႔ရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႔
စား၀တ္ေနေရးကို ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႔ ေငြစေၾကးစေလးေတြရခ်င္တာရယ္၊ စာဖတ္သူေတြကို အသိဥာဏ္နဲ႔ယွဥ္တဲ့
လြတ္လပ္မႈမ်ိဳးကို တည္ေဆာက္ ၾကေစခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္ စာေတြေရးျဖစ္ေနတာပါ။ အဲ....တစ္ခါတေလ
ဘယ္လိုမွမေရးဘဲ မေနႏိုင္လို႔ အပ်င္းေျပ ေလွ်ာက္ေရးမိတာေတြလည္း ပါတာေပါ့ ေလ။

 ၅။ စာအုပ္စာေပဟာ တစ္လူတစ္ေယာက္ရဲ႔ဘ၀ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္းရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ တကယ္လို႔ရွိခဲ့ရင္ ေျပာျပေပးပါ။

  စာအုပ္စာေပဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႔ ဘ၀ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမး္ရွိတယ္ဆိုတာ
တက္က်မ္းစာအုပ္ေတြမွာ ပါေလ့ရွိတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ိဳးပဲ။ စာအုပ္တစ္အုပ္ေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႔
ဘ၀ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္ပါ့မလား။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူတစ္ေယာက္မွာ
အသိဥာဏ္ကသာ ပိုအေရးႀကီးတယ္လို႔ ထင္တယ္။ တကယ္လို႔ စာအုပ္တစ္အုပ္ေၾကာင့္
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တယ္ဆိုရင္လည္း အဲဒီလူရဲ႔ စုပ္ယူမွတ္သားႏိုင္တဲ့
အင္အားႀကီးမားမႈနဲ႔ သိမႈကို ခ်ဲ႔ထြင္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ျမင့္မားမႈေၾကာင့္ပါပဲ။

 ၆။ စာႀကီ။ေပႀကီးနဲ႔ စာေကာင္းေပမြန္ ဘယ္လိုကြဲျပားမႈ ရွိပါသလဲ။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္ဟာက 
ပိုၿပီးတန္ဖိုးရွိေစပါသလဲ။

စာႀကီးေပႀကီးဆိုတာ လူေတြကိုဗဟုသုတေတြ အမ်ားႀကီးေပးဖို႔ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးကားကားနဲ႔
ဥပဓိရုပ္ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ ရွိတဲ့စာအုပ္ႀကီးေတြေပါ့။ စာေကာင္းေပမြန္ဆိုတာကေတာ့ အႏွစ္သာရအားျဖင့္
လူေတြစိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္း ရွိလာေအာင္မြန္ျမတ္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ိဳးရွိတဲ့ လမ္းညႊန္စာအုပ္မ်ိဳးပါပဲ။
အဲဒီ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးဟာ အေရးႀကီးတဲ့ တန္ဖိုးကိုယ္စီရွိၾကပါတယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီႏွစ္ခုမွာ တစ္ခုခုက
တန္ဖိုးပိုရွိတယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ရေလာက္ေအာင္ေတာ့ မမိုက္မဲေသးပါဘူး။


၇။ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ဆိုတာ ဘာကိုေခၚတာပါလဲ။ ရွင္းျပေပးပါ

 ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္ဆိုတာ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးရဲ႔အက်ိဳးစီးပြားကို လိုလားတဲ့
မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္လို႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္ နားလည္မိပါတယ္။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ဆိုတာ သိပ္အေရးႀကီးတာေပါ့။
ကမၻာေပၚမွာ ရွိရွိသမွ် ႏိုင္ငံတိုင္းမွာေပၚလစီအားျဖင့္ သူတို႔ရဲ႔ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာ ကို
ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္ဆိုတာမ်ိဳး ရွိၾကတာခ်ည္းပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔လည္း တိုင္းျပည္က
လူငယ္ေတြကို မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိေစခ်င္ပါတယ္။ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ဆိုတာနဲ႕႔ ပတ္သက္လို႔ အေမရိကန္သမၼတ
အိုဘားမားေျပာတဲ့စကားတစ္ခြန္းကို ကၽြန္ေတာ္သေဘာက်မိတယ္။ အခုကၽြန္ေတာ္က အဲဒါကိုပဲ
ကၽြန္ေတာ္လက္ခံ ထားတဲ့ ခံယူခ်က္အေနနဲ႔ တဆင့္ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ်လိုက္ပါတယ္။ အိုဘားမားက
ဘယ္လိုေျပာသလဲဆိုေတာ့ “မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဆိုတာကို တစ္ခုတည္းေသာ  တိုင္းျပည္၊ 
တစ္ေယာက္တည္းေသာ ေခါင္းေဆာင္၊ တစ္မ်ိဳးတည္းေသာ မူ၀ါဒ အေပၚမွာ သစၥာေစာင့္သိရမယ္ဆိုတဲ့ 
အဓိပာယ္မ်ိဳးဖြင့္ဆိုလို႔မရပါဘူး...”တဲ့။ သူဆိုလိုတဲ့ေနာက္ဆက္တြဲအဓိပာယ္က အရမ္းက်ယ္၀န္းတယ္။
ငါ့ႏိုင္ငံ၊ ငါ့လူမ်ိဳးဆိုတာေတြကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး ကမၻာ့လူသားမ်ိဳးႏြယ္ဆိုတဲ့အဆင့္အထိ ေျပာသြားတာ...ဒါဟာ
သူ႔ရဲ႔ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ဥာဏ္အျမင္ကို ျပသရာလည္းေရာက္ပါတယ္။

 ၈။ အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဘယ္လိုကြာျခားသလဲ။ ဆရာက ႏိုင္ငံေရးစိတ္ရွိသူလား။

 အမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ႏိုင္ငံေရးဟာ တူသလိုနဲ႔မတူဘူး။ မတူသလိုနဲ႔လည္း တူေနျပန္တယ္။ အမ်ိဳးသားေရးက
သပ္သပ္၊ ႏိုင္ငံေရးက သပ္သပ္ ခြဲျခားၿပီးေျပာဖို႔ ခက္လွပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္းမွာ အဲဒီႏွစ္ခုကိုတြဲၿပီး
အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး (National Politics) လို႔ ေျပာလာၾကတယ္။ အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရး ဆိုတာ ရိုးရိုးႏိုင္ငံေရးသမား(Politician) ေတြထက္ တစ္ဆင့္ပိုျမင့္တဲ့ ႏိုင္ငံျပဳ သုခမိန္ (Statesman) ေတြကသာ လုပ္တာလို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။တၿပိဳင္တည္းမွာပဲ ဟစ္တလာလို အာဏာရွင္ေတြကလည္း
 သူတို႔ကိုယ္သူတို႔အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးလို႔ ေၾကြးေက်ာ္ၾကတာပဲ။ တခ်ိဳ႔ႏိုင္ငံေတြမွာ အမ်ိဳးသားေရးဆိုၿပီး
လူနည္းစုအခြင့္အေရးေတြ၊ အက်ိဳးစီးပြားေတြကို ဖိႏွိပ္ခံေနရတာမ်ိဳးေတြ ရွိတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံဟာလည္း တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး ေပါင္းစံု စုေပါင္းေနထိုင္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံဆိုေတာ့
ဒါမ်ိဳးေတြမျဖစ္ေအာင္ အထူးသတိခ်ပ္ဖို႔လိုပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေရးလို႕႔ ေၾကြးေက်ာ္ၿပီး အျမင္က်ဥ္း
အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒီ (Narrow Nationalism) ျဖစ္သြားတတ္တာမ်ိဳးလည္း ရွိတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ႏိုင္ငံေရးကို အျမင္က်ယ္က်ယ္နဲ႔ လုပ္ဖို႔လိုတယ္။ ႏိုင္ငံေရးစိတ္က ကၽြန္ေတာ္မွ
မဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အားလံုး ႏိုင္ငံေရးစိတ္ရွိရမွာ....။ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ
တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ႔အဆင့္အျမင့္ဆံုး အေဆာက္အအံုပဲ။ ဒါကိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ဖို႔ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးမွာ
တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုတာ သိေစခ်င္တယ္။

၉။ အာဏာ၊ အသျပာ၊ ၾသဇာ....သံုးခုထဲက ႏွစ္သက္ရာတစ္ခုကို ေရြးခ်ယ္ေပးပါ။

  ဒီကေန႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ အာဏာ၊ အသျပာ၊ ၾသဇာ....သံုးခုစလံုးဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ခ်ိတ္ဆက္စုဖြဲ႔ထားတဲ့
ကြန္ယက္ေတြပဲ။ အဲဒီ သံုးမ်ိဳးစလံုးဟာ ပါ၀ါ(Power) ကို ျဖစ္ေပၚေစတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့
ပါ၀ါရွိတာကို သေဘာက်ပါတယ္။

၁၀။ ဆရာကြယ္လြန္သြားတဲ့အခါ နာမည္တစ္လံုး က်န္ရစ္ခဲ့ဖို႔ ဘာေတြလုပ္ေဆာင္ခဲ့မလဲ။

  နာမည္တစ္လံုးက်န္ရစ္ခဲ့ဖို႔ဆိုတာ ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္စံုတစ္ရာနဲ႔ လုပ္လို႔ရပါ့မလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္
သံသယရွိတယ္။ လူတစ္ေယာက္ အသက္ရွင္ေနစဥ္ ကာလမွာ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ခဲ့တဲ့အရာေတြဟာ
သူကြယ္လြန္သြားတဲ့အခါ သူ႔သမိုင္း ျဖစ္လာတာပဲ။ ေကာင္းေသာသမိုင္းနဲ႔ မေကာင္းေသာ
သမိုင္းဆိုတာေတာ့ ကြာပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ သမိုင္းဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ လက္ငင္းေရးလို႔ မရပါဘူး။    ။

ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ

သစ္ရြက္ေၾကြသံတစ္ခုက
ငါ့နားထဲမွာ၀ုန္းခနဲ
ျမည္ဟိန္းသြားရဲ႕။

အခ်ိန္မတန္ေသးဘဲ
ငါ့တန္ဖိုးေတြကို
မင္းဘာေၾကာင့္မ်ားတိုက္ခ်ပစ္လိုက္ပါလိမ့္။

ဘယ္သူမျပဳ
မိမိမႈတဲ့ .. ။

လကြယ္သီခ်င္းတစ္ပုဒ္က
ညထဲကိုဗီဇျပၿပီး
ရက္ရက္စက္စက္လြင့္ပံ်႕လာတယ္။

ငါ့ရင္ထဲက
အျဖဴေရာင္စည္းကမ္းေတြအားလံုး
ခ်ိတ္ပိတ္ထားလိုက္ၿပီ။
ငါဟာရိုင္းစိုင္းရမ္းကားဖို႔
အၿမဲအဆင္သင့္ရွိေနသူဆိုတာ
မင္းသိေစရမယ္။

ဘာသေဘာလဲ
လွည့္မၾကည့္နဲ႕.....
အေပ်ာ္ေၾကးဆိုေပမယ့္
အႏၱရာယ္ရွိတယ္။

ေနာက္ဆံုးေတာ့လည္း
ပတ္သက္မိခဲ့သမွ်ေတြကို
ရယ္ေမာလႊင့္ပစ္လိုက္ရံုေပါ့။

ငါမေျပာခ်င္ဘူး
မင္းမသိႏိုင္ဘူး
အစြန္းမေရာက္ရင္
အဲဒါဘယ္ေတာ့မွ အခ်စ္မဟုတ္ဘူး ။ ။

| ေ၀မွဴးသြင္ |

ျမိဳ႕ျပကမ္ပိန္း(န္)

စိတ္ေတာ့မရွိနဲ႔
ဒါဟာလူေလလူလြင့္တစ္ေယာက္ရဲ႔
ကမ္းေျချဖစ္ပါတယ္။

ကလင၊္ကလင္၊
ကလင္၊ကလင္....

ဟဲလို...အမတ္မင္းပါလား၊
ဘာမွေျပာမေနနဲ႔
မင္းတို႔လွ်ိဳ႔၀ွက္ခ်က္ဆိုတာ
အရုိးေဆြးေနၿပီ။

ေတာင္အာဖရိကသားစာေရးဆရာကေရးတယ္
Dog eats dog...တဲ့
ေခြးကေခြးကိုစားျခင္း ဆိုပဲ။

ရုတ္တရက္
အာေခါင္ျခစ္ၿပီးေအာ္လိုက္တဲ့အသံမွာ
ကိုယ္ထူကိုယ္ထအိပ္မက္ေတြ၊
တစ္ေယာက္ကေခ်ာ္လဲသြားစဥ္
တစ္ေယာက္ကေရာထိုင္လိုက္ပုံေတြ...
အခ်ိတ္အဆက္မိဖို႔သာလိုပါတယ္။

ဒီကေန႔သတင္းစာေခါင္းႀကီးပိုင္းက
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကာလအတြင္း
လက္ေျဖာင့္တပ္သားစႏုိက္ပါမ်ားအဖို႔
အလုပ္လက္မဲ့ျပသာနာနဲ႔ရင္ဆိုင္ရဖြယ္ရွိေနပါသတဲ့။

ဒါနဲ႔ပဲ
ငါတို႔လည္းတီတီတာတာမ်ားမွာ
အရသာရွိလာတယ္။
ဟိုဟိုဒီဒီေတြနဲ႔
အေခၚအေျပာညက္လာတယ္။
ဘာပဲေျပာေျပာ
ရန္ကုန္ဟာအခ်ိဳမကုန္ေသးဘူးမဟုတ္လား။ ။

| ေ၀မွဴးသြင္ |
( ၂၂ - ၉ - ၂၀၁၀ )

ေမာင္နွမစာအုပ္

သိတဲ့လူကို
မသိတဲ့လူကသေရာ္တယ္။
ယဥ္ေက်းမႈရွိတဲ့လူကို
ယဥ္ေက်းမႈမရွိတဲ့လူကရယ္တယ္။

ဘ၀ကိုေစ်းေမးၾကည့္ေတာ့
ကဗ်ာဆရာဆိုတာ၀ယ္လိုအားနည္းတယ္။

ညီမေလးေရ....
ေရျခားေျမျခားမွာ
ေသးမႊားတဲ့အမွန္တစ္ခုကိုျဖစ္ျဖစ္
ျမင္ေတြ႔ရတဲ့အခါငါ့ကိုသတိရလိုက္ပါ။
ပြင့္လင္းတဲ့လူ႔ေဘာင္မွာ
ဗလာေတြရဲ႔တန္ဖိုးကို
မင္းသိေအာင္ႀကိဳးစားပါ။

ဒီရုပ္ရည္နဲ႔ဒီရုပ္ရည္မွာ
စိတ္ကိုေနာက္ေစ့နဲ႔ၾကည့္လည္း
မင္းျမင္တတ္ရမယ္။
အားလံုးကိုလြန္ေျမာက္ၿပီးတဲ့တစ္ေန႔
ငါတို႔ျပန္ဆံုၾကတဲ့အခါ
မင္းမွာေမးခြန္းအသစ္ေတြရွိေနမွာပဲ။
ငါ့မွာလည္းမ်က္လံုးအသစ္ေတြ
ရွိလာမွာပဲ။

လူ႔တန္ဖိုးေတြအေၾကာင္း၊
သဘာ၀ေပါက္ပင္ေတြအေၾကာင္း၊
ကမာၻ႕သမိုင္းအေၾကာင္း၊
ဗီဇညံ့ဖ်င္းတဲ့ငါတို႔ေဆြမ်ိဳးေတြအေၾကာင္း၊
မင္းကိုငါေျပာျပမယ္။
ေလထုညစ္ညမ္းမႈအေၾကာင္း၊
အဆင့္ျမင့္နည္းပညာရပ္ေတြအေၾကာင္း၊
ခမ္းနားတဲ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအေၾကာင္း၊
ေနာက္ဆံုးေပၚဇိမ္ခံပစၥည္းေတြအေၾကာင္း
မင္းကငါ့ကိုေျပာျပေပါ့။

အေ၀းႀကီးမွာေပမယ့္
မင္းရဲ႔အသိတရားအတြက္
ငါစိတ္ခ်လိုက္ပါရဲ႔။

ငါကေတာ့ဆံပင္ရွည္တုန္းပဲ
ရည္းစားမ်ားတုန္းပဲ
ကဗ်ာေရးတုန္းပဲ
ဘြဲ႔မရေသးဘူး။

ယံုၾကည္မႈအေရးအခင္းမွာ
ငါတို႔ႏွလံုးသားေတြေ၀းခဲ့ၾကၿပီ။

အမွတ္တရတိုင္းဟာ
မင္းကိုညံ့ဖ်င္းေစဖို႔ျဖားေယာင္းလိမ့္မယ္။
ဘယ္လိုခက္ခဲမႈကိုမဆို
ငါ့ပံုတူကိုမင္းအမွတ္ရလိုက္ေပါ့။

မရုိးႏိုင္တဲ့မိသားစုပံုျပင္မ်ား
ေနာင္တမဲ့ေသာသူငယ္ခ်င္းမ်ား
အႏုပညာအတြက္အရႈပ္အေထြးမ်ား
ဒီလိုေတြၾကားမွာ
ငါေတာ့သတၱိရွိဖို႔ပဲေတြးပါတယ္။

ညီမေလးေရ....
ကမာၻႀကီးရဲ႔ေထာင့္တစ္ေနရာမွာ
ငါတို႔ျပန္ေတ႔ြၾကရင္
ငယ္ငယ္တုန္းကလို
ၾကက္ပ်ံငွက္ပ်ံကစားႏိုင္ဦးမွာလား။
တစ္ေယာက္လက္ထဲကမုန္႔ကိုတစ္ေယာက္
ေငးၾကည့္ေနဦးမွာလား။

ငါ့ဘ၀ရဲ႔ဖတ္စာအုပ္ေတြကိုလည္း
ငါသံသယျဖစ္မိရဲ႔။

ေသခ်ာတာကေတာ့
လမ္းရဲ႔အရသာဆိုတာ
ေလွ်ာက္တ့ဲေျခေထာက္ေတြပဲသိလိမ့္မယ္။          ။

| ေ၀မွဴးသြင္ |
( Beauty Magazine , june 2004 )

သက္ျပင္းခ်စရာ အနႈတ္လကၡဏာမ်ားကို စမ္းစစ္ျခင္း

ဒီေန႔အဖို႔
ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္
ဘယ္ခလုတ္ ႏွိပ္ႏွိပ္
ဘယ္သီခ်င္း ဖြင့္ဖြင့္
မင္းရဲ႕ အရိုင္းဆန္မႈေတြပဲ
ငါ့အတြက္လည္း
အႏၱရာယ္အမ်ားဆံုး ရနံ႔တစ္ခုေပါ့ ။

လမ္းေတြအားလံုးက
မင္းရွိရာဆီပဲ ညႊန္ျပေနရဲ႕႕  ။
ဘာအဓိပၸၸါယ္ရွိလဲ ေမးရင္ေတာ့
နည္းတဲ့ကုသိုလ္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆိုရမယ္ ။

အခုငါက
မင္းရဲ ႔ဖြယ္ဖြယ္ရာရာမ်က္ေစာင္းေလးမ်ားမွာ
ရိုးရိုးသားသားအဆိပ္တက္မိျပီ ။
ဆန္းျပားတဲ့ အလြမ္းတစ္ခုမွာ တို႔ႏွစ္ေယာက္
ေနပူမေရွာင္ ၊ မိုးရြာမေရွာင္
အာသာေျဖ မိၾကတယ္ ။

ျငိမ္သက္ေနေသာ
လူရိပ္ႏွစ္ခုၾကားထဲ
ေလတိုးသံကို ၾကားရတယ္ ။
ဖုန္းမက္ေဆ့ေတြ တစ္ခုျပီးတစ္ခု
ေပ်ာ္စရာစကၠန္႔မိနစ္မ်ားနဲ႔
တပ္မက္ဖြယ္ အထိအေတြ႔ေတြမွာ
ဘယ္အရာက လွ်ိဳ႔၀ွက္ခ်က္လဲ ။

အတည္မျပဳနိုင္ေသးတဲ့
သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားအရ...
မင္းခႏၶာကိုယ္ေပၚ
ခဏခဏ လမ္းမွားတယ္ ။
ငါ့ႏွလံုးသားေတြ
မၾကာမၾကာ ေဇာေခၽြးျပန္တယ္ ။
ေျပာင္ေခ်ာ္ေခ်ာ္မ်က္ႏွာေပးနဲ႔
မင္းအၾကည့္ေတြဟာ
ရုတ္တရတ္မီးေလာင္မႈကို ျဖစ္ေစတယ္ ။

အဲဒီမီးေလာင္မႈကို
တရား၀င္ျဖစ္ေအာင္
ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့မလဲ ။

ေဟာ....
မင္းျပံဳးသြားျပီ မွတ္လား ။

အျပံဳးရဲ ႔ေနာက္ကြယ္ကို
သတိၾကီးၾကီးထားၾကည့္လိုက္ရင္
ကမာၻတစ္ျခမ္းလံုး
ပန္းေတြနဲ႔ လင္းေနတာကို ျမင္ရမယ္ ။

ဒါဟာ အသစ္စက္စက္
သခၤ်ိဳင္းေတာ္ပဲ ။
မင္းေမတၱာတရားထံ
ဆ႔ြံအေနတဲ့ အိပ္မက္ပဲ ။
ဒီအတိုင္းဆိုရင္ ပဲရစ္ျမိဳ႔ၾကီးဟာ
ဘာမွ မလြမ္းေလာက္ေသးဘူး ။

အမ်ားျပည္သူေရွ့ေမွာက္ရွိ
ဂုဏ္ျပဳအပ္ေသာ ရိုးသားမႈတစ္ခုမွာ
ငါတို႔က အခန္းဆက္မာယာေတြနဲ႔ ၊
၀ကၤပါကိုယ္စီနဲ႔ ၊
မွတ္ဥာဏ္အသီးသီးလည္း
နာက်င္စရာ ျဖစ္ခဲ့ျပီ ။

ဒီလိုနဲ႔ပဲ
ပိုးမႊားေပါင္းစံုတို႔ က်က္စားရာ
ေခတ္ကာလသံုး ျပကၡဒိန္ထဲ
ငါက လမ္းကၽြမ္းသူမုဆိုးျဖစ္လာေတာ့တယ္ ။
မင္းကိုခ်စ္မိသမွ်
ပုစာၦလုပ္ၾကည့္လုိက္တဲ့အခါ
အေျဖေတြက ဒုကၡတည့္တည့္ဆီ လမ္းညႊန္ေနၾကရဲ ႔ ။

" အဟဲ..."
အင္တဲလက္က်ဴရယ္လ္*တစ္ဦးပမာ
မိမိကုိယ္မိမိ ေလွာင္ေျပာင္ဖို႔
ဒီလိုဟာသရွိဖို႔ လိုတယ္မဟုတ္လား ။

အင္း...ဒါေပ့ါတဲ့ ။

ျမိဳ႔ျပလူသားတို႔ရဲ ႔ခ်စ္မႈေရးရာဆိုတာ
ဘယ္အနုပညာကိုမွ ဗိုလ္မထားမွန္း
တစ္ေန႔ မင္းသိလာမွာပါကြာ ။

ကဲ...အခ်စ္
ပုဒ္မကို ေသခ်ာခ် ၊
အလြမ္းကို ျဖည္းျဖည္းေရး ၊
စစ္ရံႈးခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြအတြက္
ေကာ္ဖီတစ္ခြက္ေလာက္ ေလ်ာ္ေၾကးရခဲ့ရင္ေတာင္
ငါတို႔က ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း
ေရာင့္ရဲနိုင္ရမယ္ ။             ။

*အင္တဲလက္က်ဴရယ္လ္ = Intellectual

| ေ၀မွဴးသြင္ |